TIADA LAGI ALASAN

pada hari akhirat nanti , tiada lagi alasan yang dapat diberikan kerana kegagalan beribadat kepada Allah .
pada hari berkenaan , dikatakan empat golongan manusia yang mengemukakan pelbagai alasan mengapa mereka tidak beribadat kepada Allah ketika di dunia . namun ketika itu , alasan mereka sudah tidak diterima lagi . Ahli sufi al-faqih Abu laits berkata , keempat-empat golongan berkenaan ialah orang kaya , orang melarat , hamba abdi dan orang sakit .

1 ~ golongan kaya mengemukakan alasan : "sesungguhnya aku adalah orang kaya . aku terlalu sibuk menguruskan hartaku sehingga tidak sempat untuk mengabdikan diri kepada-Mu" . maka Allah berfirman : "sesungguhnya nabi sulaiman adalah seorang raja dari timur ke barat tetapi beliau tidak derhaka terhadap Tuhannya . jadi alasanmu tidak diterima" .

2 ~ golongan kedua , iaitu orang melarat mengemukakan alasan bahawa kemiskinannya menghalang untuk beribadat kepada Allah . Allah berfirman : "benarkah kamu lebih melarat dari Nabi Isa ? kemelaratannya tidak menghalangnya daripada mengabdikan diri kepada Tuhan" .

3 ~ golongan ketiga , iaitu hamba abdi pula mengemukakan alasan terlalu sibuk menguruskan kerja yang di arahkan majikannya . "Tuhanku saya dulu seorang hamba dan diperlakukan macam budak suruhan hingga menghalangku mengabdikan diri kepada Tuhan" . bagaimanapun Allah membandingkannya dengan Nabi Yusof yang tidak lupa mengabdikan diri kepada Tuhan walaupun pernah menjadi hamba .

4 ~ golongan keempat ialah orang sakit yang mengemukakan alasan tidak terdaya dan mendakwa penyakit menghalangnya mengabdikan diri kepada Tuhan . lalu Allah berfirman yang bermaksud : "benarkah sakitmu lebih berat daripada sakit yang dideritai Nabi Ayub . walaupun sakit teruk , Ayub tetap beribadat kepada Tuhannya" .

justeru , pada hari kiamat kelak , tiada seorang pun yang boleh mengemukakan alasan mengapa tidak beribadat dan tidak mengabdikan diri kepada Allah . dalam apa jua keadaan sekali pun , tanggungjawab kepada Allah tetap suatu kewajipan yang mesti dilangsaikan .